Im dynastischen Lykien waren es die lokalen Fürsten, die sich der gefährlichen Herausforderung stellten und Schutzjagden durchführten. Auf den erfolgreichen Schweinsjagden ruhte ein beachtlicher Teil ihres herrscherlichen Ansehens. Deshalb wurden die waidmännischen Aktivitäten auf Münzen und Grabmälern (dem Grab von Kizilbel, dem Nereidenmonument, dem Heroon von Tyrsa, etc.) nachdrücklich herausgestellt. Immer wieder ist in der antiken Überlieferung die Rede davon, daß mythische oder historische Waidleute nach der Erlegung eines Ebers eine neue Stadt gründen konnten. Im nachdynastischen Lykien scheinen sich die Landleute notgedrungen stärker auf himmlischen Beistand verlassen zu haben, wie die Verehrung von Göttern zeigt, die speziell bei Schweineplagen helfen sollten.
Das gut lesbare Buch diskutiert zudem in seinem ausführlichen Anmerkungsteil viele Probleme der Forschung auf höchstem Niveau.